Система визуальных образов-онтологем

Актуальность: почему нужна система визуальных образов-онтологем

• Абстрактные ценность и норма, которые невозможно увидеть и предъявить ребёнку визуально, не выдерживают столкновения со зримым, быстрым и убедительным потоком цифрового контента — мультимодальных образов. Высокий уровень абстрактности базовых ценностей, перекос абстрактного и конкретного и накопление абстрактных неусвоенных знаний становятся уязвимостью человека в эпоху ИИ, потому что искусственный интеллект их масштабирует.
• Онтологемы позволяют осуществлять интерпретацию природных объектов в парадоксальной логике единства и созидания — до того, как ребёнок получит интерпретацию от искусственного интеллекта. Это ответ на вопрос, кто первым интерпретирует ребёнку окружающую реальность — педагогика или ИИ; в этом раскрывается опережающий потенциал педагогики созидания.
• Отсюда требование: абстрактное ценностное основание должно получить конкретную, контекстную, зримую опору — мультимодальный образ, который становится опорой для различения ценности и псевдоценности, созидательной меры и созидательного действия. Такие опоры даёт система визуальных онтологем, и в педагогике созидания они — не вспомогательное средство, а обязательное условие устойчивого роста.
• Полноценным дидактическим средством визуально-семантического моделирования абстрактных ценностей и норм становится только та визуальная единица, которая обладает потенциалом полнодиапазонной педагогической интерпретации — от природного инварианта через культурно-исторический и аксиологический слой до экзистенциального и предельно-смыслового, расширяющегося горизонта.
• Система визуальных онтологем реализуется через девять методов технологии «Норма плюс».

Система природо- и культуросообразных образов

• Разработана авторская система из десяти природо- и культуросообразных визуальных онтологем — образов-матриц межконтекстной операционализации ценностного основания, в которых визуальная форма и абстрактное ценностно-смысловое содержание образуют смыслосохраняющее единство. При вариативном контекстном развёртывании сохраняется ценностно-смысловое основание онтологемы, тогда как способы её прочтения и применения могут различаться.
• Это образы общеизвестные и общепринятые во всех национальных и культурных традициях.
• Конечный набор визуальных онтологем работает как системный порождающий базис. Десять базовых образов — Свет, Вода, Земля, Семя, Дерево, Цветок, Плод, Соты, Сфера, Чаша — позволяют разворачивать открытое множество производных ценностно-смысловых значений при изменении возраста, деятельности и ситуации: сохраняемая структура отношений соотносится с новым содержанием.
• Система из десяти базовых онтологем даёт возможность работать с новым содержанием без постоянной смены визуально-семантических опор: освоенные вопросы о росте, взаимозависимости и последствиях сохраняют применимость. В этом — принцип порождающего базиса: конечный набор природо- и культуросообразных образов открывает множество производных педагогически важных значений.

Что такое визуальная онтологема

Визуальная онтологема — не просто иллюстрация, а базовая единица визуально-семантической операционализации абстрактного и межконтекстно применимый смыслосохраняющий образ-матрица; природный инвариант используется в ней как педагогически интерпретируемая опора.

Пять опорных свойств онтологемы

Онтологема как символ

Символический статус онтологемы задают три признака; их единство отличает онтологему от декоративной наглядности и инфографики.

Два измерения полнодиапазонности

Свойства системы онтологем: четыре функциональные группы

Карта созидания — метаонтологема, онтологема более высокого порядка: она организует отношения между отдельными онтологемами и инструментами, интегрируя их в единое смысловое поле. Карта созидания →

Система визуально-семантических онтологем

Природная константа	Визуальная онтологема	Направление развития образа Я	Книги-сказки	Панно
Свет / спектр	«Свет знаний / Источник блага»	«Я — субъект смыслового целеполагания»: различение видимого и скрытого, направления и меры; сохранение ценностно-смыслового суверенитета	«Однажды в стране созидателей»«Приключения феи Секундочки»«Приключения феи Копеечки»«Сказание о Мастерстве»К. И. Чуковский «Краденое солнце»; Г. Х. Андерсен «Снежная королева»
Земля	«Земля-Матушка / Кормилица»	«Я — хранитель культурной преемственности»: ответственность за память рода и связь с Родиной	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Мастерстве»«Сказание о Любви»«Приключения феи Секундочки»русские народные сказки «Вершки и корешки», «Колосок», «Репка»; былины
Вода	«Чистота отношений»	«Я — участник отношений»: способность поддерживать доверие, уважение и последовательность в коммуникации	«Однажды в стране созидателей»«Сказки о красивых отношениях»Песочная анимация «Сказка о красивых отношениях»«Добрые сказки»А. С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке»; Г. Х. Андерсен «Снежная королева»; сказку «О Прозрачной Капельке» сочиняют дети
Семя	«Мудрое Семя»	«Я — автор замысла»: ответственность за намерение, границы и последствия собственных действий	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Любви»«Сказание о Мастерстве»
Дерево	«Дерево ценностей»	«Я — созидатель развития»: согласование устойчивого основания и движения к росту	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Мастерстве»«Сказание о Любви»
Цветок	«Цветок отношений»	«Я — создатель качества отношений»: сотрудничество, забота и ответственность за собственный вклад	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Любви»книга «Рисунки отношений»
Плод	«Плод труда»	«Я — создатель и приумножатель Блага»: уважение к труду, мастерству и общественной значимости результата	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Любви»«Сказание о Мастерстве»сказка «О двух мастерицах»
Соты	«Единство частей»	«Я — ответственный участник целого»: понимание собственного вклада в семью, сообщество и государство	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Любви»
Чаша	«Дом — полная Чаша»	«Я — ответственный распорядитель ресурсов»: разумность потребления, сохранение и приумножение	«Однажды в стране созидателей»«Сказание о Любви»«Рисунки красивых отношений»
Сфера	«Сфера созидания и бытия»	«Я — носитель целостности и суверенитета»: осознание границ и сохранение ценностно-смысловой опоры	«Однажды в стране созидателей»«Сказки о красивых отношениях»Песочная анимация «Сказка о красивых отношениях»«Добрые сказки»книга «Мастер своего дела»; «Знакомим ребёнка с денежными отношениями»

Таблица — по Тому 1 «Теория», глава 10, Таблица 10.2; книги-сказки — по дидактическим паспортам онтологем (Том 2 «Практика», Приложение Б.1); панно — демонстрационные панно технологии «Норма плюс».

Паспорта и панно онтологем

Как онтологемы работают: Карта и сказки