Патриотизм как любовь к себе, семье и Родине

Патриотизм часто объясняется ребёнку как любовь к Родине. Но знает ли ребёнок, что такое любовь? Как он её понимает? Практика показывает, что дети часто ассоциируют любовь только с процессами получения блага. Поэтому и патриотизм воспринимается ребёнком абстрактно, без связи с повседневными действиями и личным вкладом: «духовное» (традиции, история, семья) и «реальное» (деньги, вещи, гаджеты) существуют для него в разных плоскостях.

Кузнецова Н. А. Том 2 «Практика», раздел 1.1.

Раскрыть сущность и смысловое содержание абстрактной категории системно и парадоксально можно только через педагогическую интерпретацию природных объектов и закономерностей — в логике единства и созидания. Почему она должна быть опережающей? Любой объект или явление природы может быть истолкован по-разному — и в логике созидания, и в логике разрушения. Поэтому важно опережающе прийти к ребёнку и дать ему интерпретацию в парадоксальной логике единства и созидания. Без неё даже то, что человек ежедневно видит собственными глазами, может восприниматься искажённо. Показательный пример — устойчивость первичных когнитивных представлений: геоцентрическую модель мироздания разделяют около 25 % опрошенных респондентов, то есть каждый четвёртый верит зрительному обману, будто Солнце ходит по небосводу вокруг Земли. В сознании может сформироваться когнитивная инверсия: источник блага — Солнце как источник света и энергии — воспринимается как вращающийся обслуживающий «спутник» вокруг Земли как потребителя.

Кузнецова Н. А. Том 1 «Теория», глава 1.

На уровне человеческих отношений такое иллюзорное восприятие приводит к тому, что ребёнок может воспринимать мир отношений так же искажённо. Так неверно прочитанный образ превращается в устойчивое представление «геоцентрический перевёртыш», в котором не-норма воспринимается как норма. Это затрудняет возрастной переход к децентрации (Ж. Пиаже), становится предпосылкой формирования потребительской позиции «Я только потребитель» и способствует формированию различных форм зависимых состояний, включая денежную зависимость.

Кузнецова Н. А. Том 1 «Теория», § 1.3.

Когда одну абстракцию взрослый объясняет ребёнку через другую, происходит приращение абстрактных, неусвоенных знаний. При этом патриотизм всё больше становится пустой абстракцией. В этом опасность — с точки зрения сохранения идентичности личности, целостности семьи, суверенитета и национальной безопасности государства. Поэтому технология «Норма плюс» предлагает универсальную визуальную основу: сначала визуализирует и конкретизирует абстрактное понятие «любовь» на основе свойств и качеств дерева, образов из цикла его жизни. Затем на этой природосообразной, понятной ребёнку и взрослому визуально-семантической основе раскрывает и само сложное понятие «патриотизм» как любовь к Родине. Так патриотизм соотносится у ребёнка с природными закономерностями и в то же время — с необходимостью созидательных действий, в процессе которых растут и созревают он сам, его мастерство и отношения. Ребёнок взрослеет и приносит полезные плоды для себя и для Родины. Всё это возможно просто и понятно донести ребёнку, используя в качестве аналогии и опоры педагогически интерпретированный природный объект — дерево и цикл его жизни. Метод визуализации абстрактных понятий позволяет провести эту работу по чёткому алгоритму: на его основе происходит визуально-семантическая конкретизация и операционализация работы с абстрактными духовно-нравственными ценностями.

Технология «Норма плюс» (методическое пособие «Сказание о Любви») формирует природо- и культуросообразный гармоничный образ источника блага — внешнего и внутреннего. Этот образ понятен каждому человеку независимо от существующих различий. Это одна из ключевых моделей патриотического воспитания.

Внешний источник блага — природная аналогия: Солнце в центре мироздания. В этой гармоничной природной модели Земля трудится — вращается постоянно и максимально точно. Это и есть условие гармоничного взаимодействия небесных тел и получения блага: только благодаря этому жители Земли получают свет, тепло, жизнь.

Внутренний источник блага — сам человек, его потенциал. Ребёнок учится становиться самому себе и окружающим источником любви, поддержки, мотивации, а в контексте последующей социализации — источником материального и духовного благополучия в логике баланса материальных, духовных и цифровых ценностей.

Так происходит ценностно-смысловой переход ребёнка в познании категории «любовь» и источника блага к позиции «Я не только потребитель, но и источник блага». Понимая себя так, ребёнок воспринимает патриотизм как созидательную деятельность: сохранение, рост, расцвет, созревание и приумножение блага семьи и Родины.

Кузнецова Н. А. Том 1 «Теория», § 1.3; Методические рекомендации РБЦ; «Сказание о Любви. Уроки красивых отношений», введение.

Из беседы (тема 31 «Цвети Россия-матушка!»). Педагог предлагает национальных кукол, которые поссорились и не хотят играть друг с другом. Дети дарят каждой куколке лепесток, чтобы научить их дружить, а затем строят для кукол «Цветок дружбы народов России»: центр символизирует идею мира, согласия, содружества, единства народов России, лепестки — всех субъектов разных национальностей РФ. Принимают его за образ нормы межнациональных отношений. Перемещая лепестки, дети рассматривают возможные варианты не-нормы отношений между народами Родины и приводят примеры, условия, риски, последствия. Приходят к нравственному выбору поддержания единства в многонациональной России.

Кузнецова Н. А. Том 2 «Практика».